随着年龄增长，我依稀能感受到自己为人处世的态度与思维方式发生了变化——大概可以说，是从无脑跟风到“有脑”跟风，从随心而行到随心而行后再思考。但，似乎其实并没有根本转变：行为和处世方式仍沿用旧习，话语只有在出口后才发现不妥，或者有更好的选择。他人称之为“事后诸葛亮”，我却不这样认为。我意识到是因为我的思维速度跟不上我处理问题的需求，以致于事总在做了之后发现我有多么愚蠢。
我自以为能够共情大多数的人，大多数的物，以至于我错误地认为我是一个感性的人，但在遇到我的某个老师后，这个想法烟消云散。她在讲述阅兵式观后感时，泪水溢满眼眶，我的第一反应是震惊，为什么她会因场面而感动至热泪盈眶，而非因共情？我原以为网络上那些“一点就炸”（虽然用词不是很恰当，但让我这么说吧）的人，是虚张声势，没想到现实中真的存在这样的人，而我反倒成了没心没肺的人物。
然而，过强的共情能力未必有益。共情过多，我便会失去独立思考的能力，从而陷入他人的陷阱——这点显然我尚未完全做到，但我曾多次掉入大小不一的陷阱之中。
我能感受人和事，感受人和事之间的关系，但无法用语言表达那种微妙的感觉；我能揣测他人的想法，有时精准到令人惊讶，有时偏离得匪夷所思……类似的事情数不胜数。在向上帝抱怨为什么不能掌握全部技能的同时，我更好奇那些掌握技能的人，他们究竟如何获得的？先天还是后天？仿佛所有人都能用三两句话描述眼前景物，仿佛所有人都能读懂我的心思。于是我把自己包装成不可理喻的人，以此苟延残喘，满足内心的猎奇心理。然而，这似乎仍不够：因为经验不足，我必须通过与人交往获得更多经验；又因害怕失败而选择断绝往来——这是一个棘手的问题。
10月21日